உள்ளடக்கம்

• அடியெடுத்து வைக்க
• 3 இன் பகுதி 1: உங்கள் மனதைத் தயார்படுத்துங்கள்
• 3 இன் பகுதி 2: தத்துவத்தை பயிற்சி செய்தல்
• 3 இன் பகுதி 3: ஒரு சார்பு ஆகிறது
• உதவிக்குறிப்புகள்
• எச்சரிக்கைகள்

"தத்துவம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "ஞானத்தின் அன்பு". ஆனால் ஒரு தத்துவஞானி நிறைய அறிந்த அல்லது கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் ஒருவரை விட அதிகம். தெளிவான பதில்கள் இல்லாத வாழ்க்கையில் பெரிய கேள்விகளைப் பற்றி விமர்சன சிந்தனையில் தீவிரமாக ஈடுபடும் ஒருவர் தத்துவவாதி. தத்துவஞானியின் வாழ்க்கை எளிதானது அல்ல, ஆனால் சிக்கலான உறவுகளை ஆராய்வதை நீங்கள் ரசிக்கிறீர்கள் மற்றும் முக்கியமான மற்றும் அடிக்கடி கவலைப்படுகிற தலைப்புகளைப் பற்றி ஆழமாக சிந்தித்தால், தத்துவத்தைப் படிப்பது உங்களுக்கு பொருத்தமாக இருக்கும்.

அடியெடுத்து வைக்க

3 இன் பகுதி 1: உங்கள் மனதைத் தயார்படுத்துங்கள்

1. எல்லாவற்றையும் கேள்வி கேளுங்கள். தத்துவத்தில் நீங்கள் வாழ்க்கையையும் உலகத்தையும் ஒட்டுமொத்தமாகவும் விமர்சன ரீதியாகவும் படிக்க வேண்டும். அதைச் செய்ய, நீங்கள் முற்றிலும் பக்கச்சார்பான, அறியாத அல்லது பிடிவாதமாக இருக்கக்கூடாது.
   • தத்துவஞானி பிரதிபலிப்பு மற்றும் கவனிப்பில் வசிக்கும் ஒருவர். தத்துவவாதிகள் ஒரு அனுபவத்தை எடுத்து, அதைப் பற்றி மிருகத்தனமாக நேர்மையாக இருக்க வேண்டியிருந்தாலும், அதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்கிறார்கள். இதன் பொருள் என்னவென்றால், தத்துவவாதிகள் கடந்த காலங்களில் ஏற்றுக்கொண்ட முன்கூட்டிய கருத்துக்களை நிராகரிக்கின்றனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்கள் அனைத்தையும் விமர்சன ரீதியாகப் பார்க்கிறார்கள். எந்தவொரு மதமும் அல்லது சித்தாந்தமும் அதன் தோற்றம், அதிகாரம் அல்லது உணர்ச்சி வலிமையைப் பொருட்படுத்தாமல் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி கொண்டவை அல்ல. தத்துவ ரீதியாக சிந்திக்க நீங்கள் உங்கள் சொந்த கருத்தை உருவாக்க முடியும்.
   • தத்துவவாதிகள் தங்கள் கருத்துக்களை எளிய அனுமானங்களில் அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, வெற்றுப் பேச்சில் ஈடுபடுவதில்லை. அதற்கு பதிலாக, தத்துவவாதிகள் தங்கள் வாதங்களை அனுமானங்களின் அடிப்படையில் உருவாக்குகிறார்கள், பின்னர் அவை மற்ற தத்துவஞானிகளால் சோதிக்கப்படும். தத்துவ சிந்தனையின் நோக்கம் சரியாக இருப்பது அல்ல, ஆனால் நல்ல கேள்விகளைக் கேட்பது மற்றும் ஆழமான புரிதலுக்காக பாடுபடுவது.
2. தத்துவத்தைப் படியுங்கள். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் தத்துவ சிந்தனை உலகத்தைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த கருத்துக்களுக்கு முந்தியது. பிற தத்துவஞானிகளின் கருத்துக்களைப் படிப்பது உங்களுக்கு புதிய யோசனைகள், கேள்விகள் மற்றும் சிந்திக்க வேண்டிய சிக்கல்களை வழங்கும். நீங்கள் எவ்வளவு தத்துவத்தைப் படித்தீர்களோ, அவ்வளவு சிறப்பாக நீங்கள் ஒரு தத்துவஞானியாக முடியும்.
   • படித்தல் என்பது தத்துவஞானியின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும். தத்துவ பேராசிரியர் அந்தோணி கிரேலிங் வாசிப்பை “தீவிர அறிவுசார் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த” ஒரு பணியாக வர்ணித்தார், மேலும் காலையில் இலக்கியப் படைப்புகளையும், பிற்காலத்தில் தத்துவப் படைப்புகளையும் படிக்க அறிவுறுத்துகிறார்.
   • கிளாசிக்ஸைப் படியுங்கள். மேற்கத்திய தத்துவத்தில் மிகவும் நீடித்த மற்றும் சக்திவாய்ந்த தத்துவக் கருத்துக்கள் பல பிளேட்டோ, அரிஸ்டாட்டில், ஹியூம், டெஸ்கார்ட்ஸ் மற்றும் கான்ட் போன்ற முந்தைய கால தத்துவஞானிகளிடமிருந்து வந்தவை. எனவே தற்கால தத்துவவாதிகள் அந்த தத்துவவாதிகளின் முக்கியமான படைப்புகளைப் படிக்க பரிந்துரைக்கின்றனர். கிழக்கு தத்துவத்தில், லாவோ சே, கன்பூசியஸ் மற்றும் புத்தரின் கருத்துக்கள் காலத்தின் சோதனையாக இருந்தன, மேலும் அந்தக் கருத்துக்களும் வளர்ந்து வரும் தத்துவவாதிகளின் கவனத்திற்குத் தகுதியானவை.
   • அதே சமயம், இந்த சிந்தனையாளர்களின் வேலையை இப்போதைக்கு ஒதுக்கி வைக்க நீங்கள் தயங்கக்கூடாது. நீங்கள் எப்போதும் பின்னர் மீண்டும் தொடங்கலாம். தற்போதைக்கு, நீங்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான ஒரு சிந்தனையாளரின் வேலையைத் தேர்வுசெய்க. நீங்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் பின்னர் வரலாம்.
   • தத்துவத்தில் இளங்கலை பட்டம் பெறுவதன் மூலம் இந்த ஆய்வை நீங்கள் கட்டமைக்க முடியும், ஆனால் பல தத்துவவாதிகள் சுயமாக கற்பிக்கப்படுகிறார்கள்.
   • சுய ஆய்வு எழுத்துடன் நிறைய வாசிப்பை இணைக்க முயற்சிக்கவும். வாசிப்பு உலகத்தைப் பற்றிய உங்கள் பார்வையை விரிவுபடுத்தும் இடத்தில், எழுதுவது புரிதலின் அளவை ஆழப்படுத்தும். நீங்கள் படித்த தத்துவ நூல்களைப் பற்றி உங்கள் சொந்த எண்ணங்களை எழுதி இதைத் தொடங்கலாம்.
3. பெரிதாக நினையுங்கள். உலகைப் பற்றி சிந்திக்க நேரத்தை செலவிடுங்கள், அது வாழ்வது, இறப்பது என்றால் என்ன, அது இருப்பதைக் குறிக்கிறது, அது எதைப் பற்றியது. இந்த தலைப்புகள் பெரிய, பதிலளிக்கப்படாத மற்றும் பெரும்பாலும் பதிலளிக்க முடியாத கேள்விகளுக்கு வழிவகுக்கும் - தத்துவவாதிகள், சிறு குழந்தைகள் மற்றும் மிகவும் ஆர்வமுள்ள நபர்கள் மட்டுமே கேட்கும் கற்பனையும் தைரியமும் கொண்ட கேள்விகள்.
   • சமூக அறிவியல் (எ.கா. அரசியல் அறிவியல் அல்லது சமூகவியல்), மனிதநேயம் மற்றும் சரியான விஞ்ஞானங்கள் (எ.கா. உயிரியல் மற்றும் இயற்பியல்) ஆகியவற்றிலிருந்து எழும் "நடைமுறை" தலைப்புகள் தத்துவ பிரதிபலிப்புக்கான உணவை வழங்க முடியும்.
4. விவாதங்களில் நுழையுங்கள். உங்கள் விமர்சன சிந்தனை திறனைக் கூர்மைப்படுத்தும் போது, ​​நீங்கள் முடிந்தவரை விவாதத்தில் ஈடுபட வேண்டும். இது சுதந்திரமாகவும் விமர்சன ரீதியாகவும் சிந்திக்கும் திறனை அதிகரிக்கும். பல தத்துவவாதிகள் கருத்துக்களின் சக்திவாய்ந்த பரிமாற்றங்களை சத்தியத்திற்கான ஒரு முக்கிய பாதையாக பார்க்கிறார்கள்.
   • இங்கே குறிக்கோள் ஒரு போட்டியில் வெற்றி பெறுவது அல்ல, மாறாக சிந்தனை திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வதும் வளர்ப்பதும் ஆகும். உங்களை விட சிறந்த ஒன்றை அறிந்த ஒருவர் எப்போதும் இருப்பார், மேலும் ஆணவம் அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளும் திறனைத் தடுக்கும். திறந்த மனதுடன் இருங்கள்.
   • உங்கள் வாதங்கள் எப்போதும் செல்லுபடியாகும், தர்க்கரீதியான மற்றும் பகுத்தறிவுடையவை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். முடிவுகளை முன்னறிவிப்புகளிலிருந்து பெற வேண்டும் மற்றும் அந்த முன்மாதிரிகள் ஆதாரங்களால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். உண்மையான ஆதாரங்களை கவனமாக எடைபோடுங்கள், மீண்டும் மீண்டும் அல்லது அறியாமை உங்களைச் சம்மதிக்க விட வேண்டாம். எந்தவொரு வளரும் தத்துவஞானியும் வாதங்களை ஒன்றிணைத்து விமர்சிப்பது மிக முக்கியமானதாகும்.

3 இன் பகுதி 2: தத்துவத்தை பயிற்சி செய்தல்

1. ஒரு புலனாய்வு மனநிலையை வளர்த்து அதை நடைமுறைக்கு கொண்டு வாருங்கள். தத்துவத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதி உலகின் ஆராய்ச்சி மற்றும் பகுப்பாய்வு ஆகும். இதை வேறு விதமாகக் கூறினால், தத்துவத்தின் மையப் பணி என்பது அடிப்படை கட்டமைப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளை வரையறுக்கவும் விவரிக்கவும் வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பதாகும் - பெரும்பாலும் அவற்றை சிறிய பகுதிகளாக உடைப்பதன் மூலம்.
   • எந்தவொரு சிறந்த ஆராய்ச்சி முறையும் இல்லை. அதனால்தான் அறிவார்ந்த கடுமையான மற்றும் ஈடுபாட்டுடன் கூடிய அணுகுமுறையை உருவாக்குவது முக்கியம்.
   • இந்த கட்டத்தில் நீங்கள் எடுக்கும் முடிவுகள் நீங்கள் கேட்கும் கேள்விகள் மற்றும் நீங்கள் ஆராயும் உறவுகளைப் பொறுத்தது. மனித நிலையில் நீங்கள் ஆர்வமாக உள்ளீர்களா? அரசியல் ஏற்பாடுகள்? கருத்துக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள், அல்லது சொற்களுக்கும் கருத்துகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள்? வெவ்வேறு கவனம் செலுத்தும் பகுதிகள் ஆராய்ச்சி கேள்வி மற்றும் கோட்பாடு உருவாக்கத்திற்கு வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளுக்கு வழிவகுக்கும். தத்துவ நூல்களைப் படிப்பது இந்த வர்த்தகத்தை முடக்க உதவும். கடந்த காலங்களில் மற்றவர்கள் தத்துவத்தை அணுகிய வழிகளில் உங்களை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் இது அவ்வாறு செய்கிறது.
   • சில தத்துவவாதிகள் தங்கள் மனதையும் பகுத்தறிவையும் முழுமையாக நம்பியிருக்கிறார்கள்; சில சமயங்களில் நம்மை ஏமாற்றக்கூடிய புலன்களில் அல்ல. வரலாற்றில் மிகவும் மதிக்கப்படும் தத்துவஞானிகளில் ஒருவரான டெஸ்கார்ட்ஸ் இந்த அணுகுமுறையை எடுத்தவர். நனவின் தன்மை குறித்த அவர்களின் விசாரணைகளுக்கு அடிப்படையாக தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அவதானிப்புகளைப் பயன்படுத்தும் தத்துவஞானிகளும் உள்ளனர். இவை தத்துவமயமாக்கலின் இரண்டு வேறுபட்ட வழிகள், ஆனால் இரண்டும் சமமாக செல்லுபடியாகும்.
   • உங்களால் முடிந்தால், உங்கள் சொந்த ஆராய்ச்சியின் மூலமாக இருப்பது மிகவும் நல்லது. நீங்கள் எப்போதுமே உங்களுக்குக் கிடைப்பதால், உங்களைப் பற்றிய எந்தவொரு விசாரணையும் (மற்றும் பல இருக்கலாம்) முன்னேற உங்களுக்கு உதவும். நீங்கள் நம்புவதன் அடிப்படையை கவனியுங்கள். நீங்கள் நம்புவதை ஏன் நம்புகிறீர்கள்? புதிதாக ஆரம்பித்து உங்கள் பகுத்தறிவை கேள்விக்குள்ளாக்குங்கள்.
   • உங்கள் ஆராய்ச்சியில் நீங்கள் எதை மையப்படுத்தினாலும், உங்கள் சிந்தனையில் முறையாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். பகுத்தறிவு மற்றும் சீரானதாக இருங்கள். புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்க மனதளவில் தனித்தனியான விஷயங்களை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள். இரண்டு விஷயங்கள் ஒன்றிணைக்கப்பட்டால் (தொகுப்பு) அல்லது செயல்முறை அல்லது சூழலில் இருந்து ஏதாவது அகற்றப்பட்டால் என்ன நடக்கும் என்று நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். இந்த வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில், தொடர்ந்து கேள்விகளைக் கேளுங்கள்.
2. உங்கள் யோசனைகளை எழுதத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் எழுதக்கூடாது என்று நீங்கள் நினைக்கும் யோசனைகள் உட்பட, உங்கள் ஆராய்ச்சியின் தலைப்புகளைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்று எழுதுங்கள் (மற்றவர்கள் அந்த யோசனைகளை முட்டாள்தனமாகக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று நீங்கள் நினைப்பதால்). நீங்கள் உடனடியாக முடிவுகளை எட்டவில்லை என்றாலும், உங்கள் சொந்த அனுமானங்களை நீங்களே வரைபடமாக்குவீர்கள். உங்கள் அனுமானங்களில் சில எவ்வளவு வேடிக்கையானவை என்பதை நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள், மேலும் இது உங்களை மேலும் முதிர்ச்சியடையச் செய்யும்.
   • எங்கு தொடங்குவது என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், மற்ற தத்துவவாதிகள் ஏற்கனவே ஆராய்ந்த கேள்விகளை நீங்கள் உரையாற்றலாம். உதாரணமாக, கடவுளின் இருப்பை ஒருவர் எவ்வாறு நடத்த வேண்டும், நமக்கு சுதந்திரம் இருக்கிறதா அல்லது நமது இருப்பு விதியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறதா என்பதைக் கவனியுங்கள்.
   • தத்துவத்தின் உண்மையான வலிமை உங்கள் எழுத்தில் நீங்கள் பராமரிக்கும் சிந்தனையின் தொடர்ச்சியில் உள்ளது. நீங்கள் ஒரு சிக்கலை விசாரிக்கும்போது, ​​ஒரு குறிப்பு அவ்வளவு செய்யாது. ஆனால் பகலில் நீங்கள் அந்த விஷயத்திற்குத் திரும்பினால், அந்த நாளில் நீங்கள் சந்திக்கும் பல்வேறு சூழ்நிலைகள் உங்களுக்கு புதிய நுண்ணறிவுகளை வழங்கும். இந்த ஒட்டுமொத்த மூளை சக்திதான் அந்த "யுரேகா!" தருணங்களுக்கு வழிவகுக்கும்.
3. வாழ்க்கையின் ஒரு தத்துவத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் எழுதுகையில், நீங்கள் ஒரு தத்துவ முன்னோக்கை உருவாக்கத் தொடங்குவீர்கள், மேலும் வாழ்க்கையையும் உலகத்தையும் பற்றிய தர்க்கரீதியான மற்றும் வேண்டுமென்றே கருத்துக்களுக்கு வருவீர்கள்.
   • தத்துவவாதிகள் காலப்போக்கில் தங்கள் முன்னோக்கை சரிசெய்கிறார்கள் அல்லது சரிசெய்கிறார்கள் என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது, குறிப்பாக இது ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலைப் பற்றியது. இவை கட்டமைப்புகள், சிந்தனை முறைகள். எல்லா காலத்திலும் மிகப் பெரிய தத்துவஞானிகள் பலர் இத்தகைய கட்டமைப்பை உருவாக்கினர். அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு பிரச்சினையிலும் நீங்கள் ஒரு விமர்சனக் கண் வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
   • தத்துவஞானியின் முயற்சிகளுக்கு அடிப்படையான முக்கிய பணி மாதிரி வளர்ச்சி ஆகும். நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு ரியாலிட்டி மாதிரியால் இயக்கப்படுகிறோம், அது தொடர்ந்து எங்கள் அவதானிப்புகளுடன் ஒத்துப்போகும். நாம் துப்பறியும் (எ.கா. "ஈர்ப்பு விசையால் கல் நான் கல்லை விட்டு வெளியேறும் தரையில் விழும்.") மற்றும் தூண்டக்கூடிய (எ.கா. "இந்த வானிலை முறையை நான் பலமுறை பார்த்திருக்கிறேன்; மழை பெய்யும் என்று நான் நம்புகிறேன்") அடுத்தடுத்த அணுகுமுறைகளின் இந்த மாதிரியை உருவாக்குவதற்கான முறைகள். தத்துவக் கோட்பாடுகளை வளர்ப்பது இந்த மாதிரிகளை வெளிப்படையாக உருவாக்குவதும் பின்னர் அவற்றை முழுமையாகப் படிப்பதும் அடங்கும்.
4. மீண்டும் எழுதி கருத்து கேட்கவும். உங்கள் யோசனைகளை சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்க உங்கள் வேலையின் முதல் மற்றும் வரைவு பதிப்புகளை மீண்டும் எழுத வேண்டும். உங்கள் வேலையை மற்றவர்கள் படிக்கலாம். உங்கள் நண்பர்கள், குடும்ப உறுப்பினர்கள், ஆசிரியர்கள் அல்லது வகுப்பு தோழர்கள் உங்கள் வேலையைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று கேட்கலாம். உங்கள் நூல்களை ஆன்லைனில் பதிவேற்றலாம் (ஒரு வலைத்தளம், வலைப்பதிவு அல்லது இணைய மன்றத்தில்) மற்றும் பதில்களைக் கேட்கலாம்.
   • விமர்சனங்களைப் பெற தயாராக இருங்கள், உங்கள் சொந்த கருத்துக்களை மேம்படுத்த அந்த விமர்சனத்தைப் பயன்படுத்துங்கள். ஒரு பரந்த புரிதலைக் கண்டறிய வழங்கப்பட்ட ஆதாரங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். மற்றவர்களின் விமர்சனங்களும் நுண்ணறிவுகளும் உங்கள் சொந்த சிந்தனை திறனை மேம்படுத்த உதவும்.
   • சிந்தனை பரிமாற்றத்தின் சிறிய அல்லது அறிகுறியைக் காட்டாத விமர்சனங்களை ஜாக்கிரதை (ஆய்வறிக்கை புரிந்து கொள்ளப்பட்டதா அல்லது படித்ததா). இத்தகைய விமர்சகர்கள் இங்கு முன்வைக்கப்பட்ட தத்துவ ஒழுக்கத்தை ஏற்றுக் கொள்ளாமல், அவர்கள் சிந்தனையாளர்கள் என்று கருதுகின்றனர், ஆயினும்கூட, அவர்கள் தத்துவக் கருத்தில் கொள்ள தகுதியுடையவர்கள் என்று கருதுகின்றனர். இந்த வகையான விவாதங்கள் மலட்டுத்தனமாக இருக்கும் குமட்டல் பெறுங்கள்.
   • உங்கள் வாசகர்களிடமிருந்து கருத்துக்களைப் பெற்றிருந்தால், உங்கள் நூல்களை மீண்டும் எழுதுங்கள், கொடுக்கப்பட்ட பயனுள்ள விமர்சனங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதை உறுதிசெய்க.

3 இன் பகுதி 3: ஒரு சார்பு ஆகிறது

1. உயர் கல்வி பட்டம் பெறுங்கள். நீங்கள் ஒரு தத்துவஞானியாக ஒரு தொழில்முறை வாழ்க்கையை விரும்பினால், நீங்கள் ஒரு பிஎச்டி பெற வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம், முதுகலை பட்டம் பெற வேண்டும்.
   • தத்துவத்துடன் ஒரு வாழ்க்கையை சம்பாதிப்பது என்பது உங்கள் அறிவையும் (வட்டம்) ஞானத்தையும் அசல் தத்துவ நுண்ணறிவுகளை உருவாக்கி தத்துவத்தை கற்பிப்பதாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இன்றைய தொழில்முறை தத்துவஞானி ஒரு கல்வியாளர் - அதற்காக உயர் கல்வி பட்டம் தேவைப்படுகிறது.
   • கூடுதலாக, மேம்பட்ட பயிற்சி உங்கள் தத்துவ சிந்தனை திறனை விரிவாக்க உதவும். எடுத்துக்காட்டாக, கல்வி இதழ்களில் பயன்படுத்தப்படும் மிகவும் ஒழுக்கமான எழுத்து நடையை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
   • நாட்டின் பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களில் தத்துவ திட்டங்களை ஆராய சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள். உங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான பல்கலைக்கழகத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து பதிவு செய்யுங்கள். ஆராய்ச்சி எஜமானர்களுக்கான போட்டி கடுமையானது, எனவே நீங்கள் பதிவுபெறும் முதல் திட்டத்தில் உடனடியாக அனுமதிக்கப்பட மாட்டீர்கள். எனவே பல படிப்புகளுக்கு பதிவு செய்வது புத்திசாலித்தனம்.
2. உங்கள் யோசனைகளை வெளியிடுங்கள். நீங்கள் முழுமையாக பட்டம் பெறுவதற்கு முன்பே, உங்கள் கருத்துக்களை வெளியிட முயற்சிக்க வேண்டும்.
   • தத்துவத்தை மையமாகக் கொண்ட பல கல்வி இதழ்கள் உள்ளன. இந்த கட்டுரைகளில் உங்கள் கட்டுரைகளை வெளியிடுவது ஒரு தத்துவ சிந்தனையாளராக ஒரு நற்பெயரை உருவாக்கும். இது ஒரு தத்துவ ஆசிரியராக நீங்கள் வேலை மதிப்பெண் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது.
   • கல்வி மாநாடுகளில் உங்கள் படைப்புகளை முன்வைப்பதும் புத்திசாலித்தனம். இந்த நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பதன் மூலம் மற்ற தொழில்முறை சிந்தனையாளர்களிடமிருந்தும் கூடுதல் கருத்துகளைப் பெறலாம். மேலும், இந்த வகையான நெட்வொர்க்கிங் உங்கள் தொழில் வாய்ப்புகளுக்கு நல்லது.
3. கற்பிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். எல்லா காலத்திலும் மிகப் பெரிய தத்துவஞானிகள் பலர் கற்பித்திருக்கிறார்கள். கூடுதலாக, தத்துவத்தை தொழில் ரீதியாகப் படிக்க உங்களை நியமிக்கும் பல்கலைக்கழகங்கள் நீங்கள் பிற ஆர்வமுள்ள தத்துவஞானிகளுக்கு கற்பிப்பீர்கள் என்று கருதுவார்கள்.
   • நீங்கள் படிக்கும் போது கற்பிப்பதற்கான வாய்ப்புகள் எழக்கூடும். இந்த வழியில் நீங்கள் இளங்கலை மாணவர்களுக்கு தத்துவத்தைப் பற்றியும், அதே நேரத்தில் உங்கள் கல்வித் திறன்களைப் பற்றியும் கற்பிக்க முடியும்.
4. வேலை தேடு. உங்கள் முனைவர் பட்டம் பெற்ற பிறகு (அல்லது முதுநிலை), நீங்கள் ஒரு ஆசிரியர் அல்லது தத்துவ பேராசிரியராக வேலை தேட ஆரம்பிக்கலாம். ஆராய்ச்சி முதுகலை பட்டத்திற்கு விண்ணப்பிக்கும் நேரத்தை விட, இந்த செயல்பாட்டில் போட்டி கூட கடுமையானது. நீங்கள் இறுதியாக ஒரு வேலையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு குறைந்தது சில முறையாவது நிராகரிக்கப்படுவீர்கள் என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.
   • பல பட்டதாரி தத்துவவாதிகள் இறுதியில் கல்வியில் வேலை கிடைப்பதில்லை. இருப்பினும், உங்கள் படிப்பின் போது நீங்கள் பெற்றுள்ள திறன்கள் பல வழிகளில் உங்களுக்கு சேவையாற்றும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். இந்த வழியில், அந்த திறன்கள் உங்களுக்கு வேறொரு வேலையைக் கண்டுபிடிக்க உதவக்கூடும், மேலும் உங்கள் ஓய்வு நேரத்தில் நீங்கள் எப்போதும் தத்துவத்தில் கவனம் செலுத்தலாம். பல சிறந்த தத்துவஞானிகளின் பணி அவர்களின் வாழ்நாளில் ஒருபோதும் முழுமையாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்பதையும், மரணத்திற்குப் பின் தகுதியான கவனத்தையும் பாராட்டையும் மட்டுமே பெற்றது என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
   • ஒழுக்கமான சிந்தனையின் நன்மைகளை மிகைப்படுத்த முடியாது. இன்றைய சமுதாயத்தில், ஏராளமான தகவல்களை நேரடியாக அணுகுவதன் மூலம் (சில நேரங்களில் ஓரளவு தவறாக வழிநடத்தும், சில நேரங்களில் கொஞ்சம் மோசமாக, சில சமயங்களில் வேண்டுமென்றே ஒருவரின் மன ஆரோக்கியத்தை சீரழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது), தத்துவஞானியின் விசாரிக்கும் மனம் இன்றியமையாதது. தத்துவஞானிக்கு அரை உண்மைகளை அல்லது மொத்த பொய்களை அங்கீகரிக்க தேவையான கருவிகள் உள்ளன.

உதவிக்குறிப்புகள்

• ஆச்சரியப்படுவது தத்துவம், தத்துவம் என்பது ஆச்சரியப்படுவது. ஏன் அல்லது எப்படி வேலை செய்கிறது என்று நீங்களே கேட்டுக்கொள்வதை நிறுத்த வேண்டாம் - உங்களுக்கு பதில் கிடைத்தாலும் கூட.
• உங்களைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றின் அர்த்தத்தையும் பொருளையும் அவிழ்க்க முயற்சிக்கவும். உங்கள் குடல் உங்களுக்கு ஏதாவது புரியவில்லை அல்லது "நிழலாக" இருப்பதாக நீங்கள் கண்டால், ஏன் என்று கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவும். தத்துவ நூல்களைப் படிப்பதை விட தத்துவம் அதிகம். நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் தினசரி அடிப்படையில் சிந்தித்து பகுப்பாய்வு செய்வதிலிருந்து உண்மையான தத்துவம் எழுகிறது.
• நீங்கள் நம்புவதற்கு மாறாக நிலைப்பாடுகளை மறுக்க தயங்க வேண்டாம். சிக்கல்களின் பல அம்சங்களை முடிந்தவரை கருத்தில் கொள்வது உங்கள் சொந்த வாதங்களையும் சிந்தனை முறைகளையும் கூர்மைப்படுத்துவதற்கான சிறந்த வழியாகும். ஒரு சிறந்த தத்துவஞானி தனது / அவள் சமூகம் வைத்திருக்கும் மிக அடிப்படையான நம்பிக்கைகளைக் கூட விமர்சிக்க அஞ்சாமல் கேள்வி கேட்க முடியும். டார்வின், கலிலியோ மற்றும் ஐன்ஸ்டீன் செய்ததும் அதுதான், அதனால்தான் அவர்களை ஒருபோதும் மறக்க முடியாது.
• தாமஸ் ஜெபர்சன் ஒருமுறை கூறியது போல், "என்னிடமிருந்து ஒரு யோசனையைப் பெறுபவர் என்னுடையதைக் குறைக்காமல் அந்த எண்ணத்தைத் தானே பெறுகிறார், என்னுடைய மெழுகுவர்த்தியை என்னிடமிருந்து ஒளிரச் செய்பவர் என்னை இருட்டடிக்காமல் ஒளியைப் பெறுகிறார்." உங்கள் கருத்துக்களை மற்றவர்கள் பயன்படுத்த அனுமதிக்க பயப்பட வேண்டாம். உங்கள் யோசனைகளை மக்கள் கேட்கும்போது, ​​அது விமர்சனத்தையும் பங்களிப்பையும் தூண்டிவிடும், இது உங்கள் சொந்த எண்ணங்களையும் எதிர்-வாதத்தையும் இன்னும் வலிமையாக்குகிறது.
• அனுமானங்கள் தத்துவத்தின் சவப்பெட்டியில் உள்ள ஆணி மற்றும் புதிய, புத்திசாலித்தனமான சிந்தனை. எப்போதும் "ஏன்?"
• எப்போதும் கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொண்டே இருங்கள். எங்கள் வரம்பற்ற திறனைத் திறப்பதற்கான கேள்விகள் கேள்விகள் எங்களுக்கு வழங்குகின்றன.

எச்சரிக்கைகள்

• ஒரு தீவிரமான கருத்தை வெளிப்படுத்த தயங்காதீர்கள், ஆனால் புதுமை மற்றும் அசல் தன்மை மேலும் பழமைவாத கருத்துக்களின் நியாயத்தைப் பார்ப்பதிலிருந்து உங்களைத் தடுக்க வேண்டாம்.
• தத்துவமயமாக்கல் உங்கள் கருத்துக்களை பழுக்க வைக்கும். நீங்களும் உங்கள் நண்பர்களும் வளரும் இடத்திற்கு கூட அவர்கள் முதிர்ச்சியடையலாம். உங்கள் நண்பர்கள் உங்கள் தத்துவத்தில் அக்கறை காட்டாமல் இருக்கலாம் அல்லது சமரசம் செய்ய விரும்பவில்லை. இது சாதாரணமானது, ஆனால் இன்சுலேடிங்காக இருக்கலாம். தத்துவஞானியின் தேடலானது மிகவும் தனிப்பட்டது, மற்றும் தத்துவஞானியின் வாழ்க்கை தனிமையாக இருக்கலாம்.